سبک زندگی اسلامی

زندگی به سبکی که احساس سبکی و رضایت در پی داشته باشد. زندگی برای دوست

سبک زندگی اسلامی

زندگی به سبکی که احساس سبکی و رضایت در پی داشته باشد. زندگی برای دوست

در این دنیا، یک بار بیشتر زندگی نخواهیم کرد و عجیب این که یک زندگی ابدی برایمان تدارک دیده اند بر مبنای همین چند صباح دنیا. اگر این عمر کوتاه 50-60 ساله را به بهترین وجه زندگی نکنیم، تا ابد حسرت خواهیم خورد.
در این وبلاگ، سبک زندگی ای را بررسی خواهیم کرد که ما را سبک کند و روحمان را به پرواز درآورد. سبک زندگی اسلامی؛ سبک زندگی مولایمان امیرالمومنین و اولاد طاهرینش؛ سبک زندگی فاطمی.
ilife یعنی islamic life style یعنی سبک زندگی اسلامی

۶ مطلب با موضوع «سبک زندگی اسلامی» ثبت شده است

مکاید شیطان - 5 راه فریب انسانها توسط ابلیس

  • بی قرار
اینجا خبری دیدم که مغز سرم سوت کشید:

اگر بازی Clash of Clans را محبوبترین بازی استراتژیک موبایل ندانیم، حداقل باید بگوییم که این بازی یکی از پرطرفدارترین بازی های موبایل است که در هر کوی و برزنی می‌بینیم که افراد از حداقل وقت خود استفاده کرده و این بازی را انجام می‌دهند. حال به نظر شرکت سوئدی سوپرسل که توسعه دهنده این بازی است به فکر کاربران بی شمار ایرانی خود افتاده است و پرداخت درون برنامه در این بازی را توسط پول ریم ایران ممکن کرده است.

تا قبل از این کاربران ایرانی قادر به خرید از محصولات و به همان اصطلاح بازی که Gem نامیده می‌شوند، باید از واحد پول های متداول نظیر دلار، یورو و یا کارت های اعتباری مانند Visa و Master استفاده می‌کردند که عملاً انجام مستقیم این کار ممکن برای کاربر ایرانی ممکن نبوده است.

اما به نظر می‌رسد با حرکات جدیدی که در راستای مذاکرات و تبادلات اقتصادی ایران با کشورهای اروپایی صورت گرفته است، مسئولین و مدیران سوپرسل تصمیم به این گرفته اند که ایرانی ها نیز بتوانند بدون دردسر و استفاده از سایت ها و یا منابع ثالث، به صورت مستقیم و از داخل برنامه با درگاه های متصل به شتاب، اقدام به خرید Gem در داخل بازی نمایند

گفته اند که این امر از نتایج برجام است! خواننده‌ی عاقلی نظر داده است که:

خاک تو سره هر کسی که پول بی زبان رو بده ، جم و پول مجازی بخره خارجی ها هم بلدن یک سری احمق پیدا بکنن و بدوشانن ثبت نام بازی رایگان است. بازی میکنی اما به یک جایی میرسی که دیگر مثل اوایل پیشرفتی در کار نیست اینجاست که سازندگان بازی خوب بلدن دستشون رو بکنن تو جیب شما.

یعنی خسارت از این بدتر نمی شود: به بهانه رفع تحریمها و آفتاب تابان برجام، جیب ما را می زنند و ما هم که به عنوان انسان قرار است در این دنیا رشد کنیم و برسیم به جایی که به جز خدا نبیند، معتاد شویم به یک بازی مسخره که جز اتلاف وقت و یک هیجان کاذب، هیچ ندارد... و خسران ما زمانی مضاعف می شود که در کنار این اتلاف سرمایه عظیم عمر، پولمان را هم بدهیم! یعنی لغتی بهتر از "خاک بر سری" به ذهنم نمی رسد!

  • بی قرار

بعد از مدتها، تصمیم گرفتم تغییراتی در نرم افزار بینات (تولید کاغذ دیواری حدیثی) ایجاد کنم. در نگارش جدید، امکان استفاده از رنگهای ثابت به عنوان پس زمینه فراهم شده است. همچنین تعداد تصویر انتزاعی به مجموعه تصاویر پس زمینه اضافه شده که در ترکیب با متون احادیث، جلوه زیبایی پیدا می‌کند. در نهایت حدود 30 حدیث جدید به مجموعه احادیث منتخب اضافه شده و تعداد احادیث به 570 حدیث رسیده است.

برای دانلود آخرین نسخه به صفحه اختصاصی «بیـّـنات نرم افزار تولید کاغذدیواری مذهبی» مراجعه کنید.

چهار نمونه از خروجیهای بینات با درجه تفکیک 1920*1080 (رزولوشن Full HD) تقدیم به محبان اهل بیت (سلام الله علیهم)

Shia Wallpapers - ارزش سکوت - والپیپر مذهبی

Shia Hadith about life and death - والپیپر حدیث آخرت

Shia and AhlulBeyt - کاغذ دیواری با حدیث اهل بیت

توبه قبل از موت - Shia Hadith
  • بی قرار

شیطان خیلی مکّار است و تکنیکهایش در گمراه کردن آدمیزاد، بسیار فراوان. بسیاری از کارهای ناپسند را ما در ابتدا می دانیم درست نیست و تمایل نداریم انجام دهیم، اما به تدریج ممکن است وضعیت فرق کند. شیطان گام به گام حرکت می کند و به طور ماهرانه ای در وقت مناسب حمله می کند. گاهی هم به اقتضای شرایط عقب نشینی می کند ولی هیچگاه از بنی آدم مایوس نمی شود. خطوات الشیاطین همین است دیگر. به تدریج در انسان نفوذ می کند تا آنجا که گاهی برای کار ناپسند، توجیه شرعی درست می کند و سوژه خود را سلاخی می کند.

یکی از تمایلات نفس، علاقه به دنیاست و این علاقه اگر کنترل نشود، انسان را به وادی هلاکت می کشاند که «حب الدنیا راس کل خطیئة». در توجیه دنیاپرستی، دو دلیل زیاد به گوش می خورد: آینده نگری و پیشرفت!

دو مثال بزنم:

1. بحث بر سر تجمل پرستی و دنیا طلبی و افزون خواهی انسان بود. به شوخی به همکاری که خانه دارد و در حال ساخت یک آپاراتمان 4 واحده با متراژ زیاد و به کمک وامهای گوناگون بود، گفتم، این همه واحد می سازی، باید خمسش را بدی! گفت اینها را برای بچه ها می سازم. انسان باید آینده نگر باشد، وضع کار خراب است و بچه ها باید سرپناهی برای شروع زندگی داشته باشند و توجیهات دیگر... بنده از شما می پرسم، کجای قرآن و اسلام آمده است که شما وظیفه دارید برای بچه های نابالغتان خانه تهیه کنید و آیا اگر تهیه نکنیم، مجازات خواهیم شد. آن هم در شرایطی که بخش عمده ای از پول را ناچار شوی با وامهای ناصواب تهیه کنی؟ ما که هر چه خواندیم دیدیم، انسان باید برای روزی کار کند اما غصه روزی آینده را نباید بخورد که در این صورت به خدا بدبین است... کدام امام یا بزرگی در اسلام را سراغ دارید که چنین رفتاری کرده باشد؟


2. اول عقد ما را مجبور به خرید فرش دستبافت کردند و با قرض و قوله این زور را پذیرفتیم. بعدا که کارد به استخوان خورد، برای تهیه سرپناه مختصری، فرصت را مناسب دیده و فرشها را با کلی توجیه برای همسر علیّه فروختم و از شر آنها خلاص شدم. فرشهایی که مرتب باید نگران می بودی که کثیف نشود و البته جز در زمان مهمانی، رنگ آنها را نمی دیدی چرا که زیر روفرشی پنهان بودند... گذشت و کمی دست و بالم باز شد، اصرار شروع شد که باید فرش دستبافت بخری. من هم حرف آخر را اول گفتم که من زیر بار فرش دستباف نمی روم. اینها برای ما مصداق بارز تجملات است که شما تنها می خواهی با آنها به دیگران فخر بفروشی و پز بدهی! ... نخیر تو مخالف پیشرفتی هنوز در قرن بوق زندگی می کنی. گفتم مزیت فرش دستباف نسبت به فرش ماشینی چیست؟ خیلی بهتره، خیلی هم خوبه، همه دارند فقط تو مخالفی. گفتم اکثرهم لایعقلون. بالا بری پایین بیای من فرش دستباف نمی خرم. نیازی هم به پیشرفت این مدلی ندارم! گفت پس حالا که اینطوره تو هم برو ماشینت رو بفروش یک ژیان بخر! گفتم: ماشین برای رفاه حال شما و فرزندان است، امکانات این ماشین مورد استفاده است ولی در مورد فرش اینجوری نیست...

امان از دست شیطان و امان از دست نفس اماره

  • بی قرار

»رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)
شتّان ما بین عملین عمل تذهب لذّته و تبقی تبعته و عمل تذهب مؤنته و تبقی أجره
میان دو عمل بسیار فرق است عملی که لذت آن برود و عواقب آن بماند و عملی که زحمت آن برود و پاداش آن بماند
»نهج الفصاحه حدیث شماره  ١٧٩٣

کلا مگر چقدر در این دنیا زندگی می کنیم؟ آیا خوشی 30-40 ساله دنیا بهتر است یا سعادت ابدی آخرت؟ چه اینکه هیچ کس در دنیا خوشی مطلق ندارد.

تفاوت میان عمل دنیایی و آخرتی

منبع: نرم افزار بینات

  • بی قرار

یکی از مهمترین موانع در مسیر زندگی اسلامی، وجود «من» است. علما و عرفای اسلامی، «من» را خیلی سرزنش کرده اند و مسلمانان را از «من» پرهیز داده اند. به عنوان مثال حضرت امام فرمودند «اینقدر نگویید من، این من شیطان است».

استفاده از «من» در حالات و سبکهای مختلفی پیش می آید: مثلا یک وقت می گوییم: استعداد من فوق العاده است، و شاهد مثال می آوریم! یک وقت می گوییم: اگر من نباشم، این گروه یا شرکت از هم می پاشه. زمانی می گوییم: پدر من اینکاره است و داداش من اون کاره و عموی من همه کاره... و البته یک سبک خاص استفاده از «من» این است که می گوییم: دلم خواست یا دوست داشتم.

ما هر جایی که دلیل درستی برای کارمان نداریم، می گوییم دلم خواست یا دوست داشتم. غافل از اینکه دلم خواست و دوست داشتم یعنی، خدای من دلم است، یعنی اله من همان «من» است.

آیا همین که دلمان خواست مجوز انجام عمل صادر می شود؟ 

به شخصه هروقت با پاسخ دوست داشتم یا دلم خواست روبرو می شوم، یاد قرآن می‌افتم که به طور خطرناکی هشدار می دهد:

أَفَرَ‌أَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّـهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِ‌هِ غِشَاوَةً فَمَن یَهْدِیهِ مِن بَعْدِ اللَّـهِ ۚ أَفَلَا تَذَکَّرُ‌ونَ
پس آیا کسی که خدایش را هوایش (دلش) قرار داده دیدی؟ و خدا او را از روی علم و آگاهی خود [بر اینکه شایسته هدایت نیست] گمراه کرد، و بر گوش و دلش مُهرِ نهاد، و بر چشم [دلش] پرده ای قرار داد، پس چه کسی است که بعد از خدا او را هدایت کند؟ آیا متذکّر [حقایق] نمی شوید؟

ما با گفتن دلم خواست، تلویحا بیان می کنیم که بنده خدا نیستیم و بنده دلمان هستیم، متاسفانه اکثر افراد مثل من، مشرکیم و خودمان خبر نداریم، بت بزرگ ما در درون خود ماست!

سعی کنیم، اگر به معاد اعتقاد داریم، از این پس کمتر از این جمله‌های خطرناک استفاده کنیم: دلم خواست، دوست داشتم، … بیشتر به این فکر کنیم که آیا این کار درست است یا نه، یعنی با عقل و دین سازگار است یا نیست ساده تر اینکه آیا مورد رضایت معبود است؟

پایان بخش این پست را احادیثی از اهل بیت قرار می دهم:

لَیْسَ لَکَ أَنْ تَتَکَلَّمَ بِمَا شِئْتَ لِأَنَّ اللَّهَ یَقُولُ وَ لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْم‏
سزاوار نیست هر چه دلت می‌خواهد بگویى، زیرا خداوند متعال در قرآن مى‏فرماید «از آنچه علم ندارى پیروى نکن»لَیْسَ لَکَ أَنْ تَسْمَعَ مَا شِئْتَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلا
حق نداری به هر چه دلت می‌خواهد گوش کنی،زیرا خدای عز و جل می فرماید «همانا گوش و چشم و دل، همه مسؤولند»لَیْسَ لَکَ أَنْ تَقْعُدَ مَعَ مَنْ شِئْتَ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى یَقُولُ «إِذا رَأَیْتَ الَّذِینَ یَخُوضُونَ فِی آیاتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى یَخُوضُوا فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ وَ إِمَّا یُنْسِیَنَّکَ الشَّیْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْرى‏ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ»
حق نداری با هر که دلت خواست نشست و برخاست کنیچرا که خدای تبارک و تعالی می‌فرماید «هرگاه کسانی را دیدی که آیات ما را استهزا می‌کنند، از آنها روی بگردان تا به سخن دیگری بپردازند! و اگر شیطان از یاد تو ببرد، هرگز پس از یادآوری با گروه ظالمین منشین»

احادیث از امام موسی کاظم علیه السلام (وسائل الشیعة، ج ‏۱۵، ص ۱۷۲ و مسائل علی بن جعفر و مستدرکاتها، ص ۳۴۴)

  • بی قرار